13/12/07

Análisis de La leyenda del jinete sin cabeza.


Análisis de la película La leyenda del jinete sin cabeza (Sleepy Hollow)

Ver la película tomando nota de los datos (lugares, fechas y personajes) y elementos (escenas, objetos, dialogos, valores, palabras...) que sirvan para su análisis considerando los características de la época medieval y la moderna

3- Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época medieval. Justificar.
4- Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época moderna. Justificar.
5- Arriesgar alguna interpretación o comentario sobre la película (breve algo que surja del debate grupal)

Elenco:
Johnny Depp .... Ichabod Crane
Christina Ricci .... Katrina Van Tassel
Miranda Richardson .... Lady Van Tassel
Michael Gambon .... Baltus Van Tassel
Casper Van Dien .... Brom Van Brunt
Jeffrey Jones .... Reverendo Steenwyck
Christopher Lee .... Juez
Richard Griffiths .... Magistrado Phillipse
Ian McDiarmid .... Doctor Lancaster
Michael Gough .... Notario Hardenbrook
Marc Pickering .... El joven Masbath


3- Elementos y características de la película correspondiente a la Época Medieval:

-Sleepy Hollow: Edificación arquitectónica típica medieval (casas de ladrillo, maderas y pajas), calles de tierra.
-Vestimenta típica de los personajes.
-Utilización de la espada.
-La religión es lo más importante, prevalece la fe sobre la razón. La Biblia; vinculo del hombre con Dios, a quien considera su padre y creador; es símbolo de la fe y fuente única de la verdad. Ej. En la película se observa cuando el magistrado Philipse le entrega y le aconseja que de todos los libros que trajo Crane “el único que necesita leer es la Biblia”.
-Se cree en utopías como creencias de brujos, hechizos y talismanes .Ej. En el film se ve como Katrina realiza un conjuro de protección para el investigador Crane Y el magistrado Philipse se toma de su amuleto momentos antes de ser asesinado.
-La herejía se ve reflejada en el film, dado que está doctrina es contradictoria a los dogmas de la Iglesia, como en el momento en que la madre de Crane es acusada de hereje y cruelmente asesinada por su propio esposo, quien argumenta que lo hizo “para salvar su alma”.

4- Elementos y características de la película correspondiente a la Época Moderna:

-Ciudad de Nueva York, edificación arquitectónica, moderna, calles empedradas.
-Amoblamiento de las viviendas de Sleepy Holl0w: sillas con respaldo, sillones, bibliotecas, papel, aparadores para guardar objetos, tijera.
En la Iglesia se pueden observar vidrios transparentes.
-Utilización de armas de fuego: arcabuz.
-El molino: se observa en su interior elementos hidráulicos y fuentes de energía eólica.
-Auge de la ciencia, se comienza a conocer más de ella, gracias al aporte de las ciencias experimentales, se intenta dominarla.
Contrario a la costumbre de la época, el investigador prefiere usar la ciencia y el análisis como herramienta de investigación.
Crane utiliza libros de anatomía, crea sus propios elementos, pregunta, analiza, discute, basándose en su investigación.
-El investigador afirma textualmente: “Para resolver los crímenes hay que usar el cerebro y reconocer las pistas claves ayudándonos de las técnicas científicas modernas”
-El conocimiento en el mundo moderno se basa en la razón y no en la fe como en el mundo medieval.
No es una razón teórica o contemplativa, sino una razón practica, utilitaria, que el hombre dispone.
Ichabod Crane tenia siete años cuando perdió a su madre y en el dialogo con Katrina dice “ perdí la fe, ahora creo en el juicio y la razón, causa y consecuencia.”

5-
Comentario sobre la película:

Le agregamos algunos ejemplos solicitados y ampliamos un poco más el comentario.

La película presenta un argumento lleno de complejidad y riqueza emocional, donde se presentan y se mezclan diferentes matices entre las épocas.
En la Edad Media, la temática principal se centra y se basa en la fe y en el vínculo del hombre con Dios, que prevalecen sobre la razón. Dios es considerado el creador divino y a la naturaleza se la contempla religiosamente con una actitud calma y pasiva.
El hombre medieval cree en utopías, como creencias de brujos, hechizos, talismanes y se dejan llevar por apariencias y supersticiones
Ejemplos:
- El sirviente Masbath es decapitado y Crane observa que la herida de su cuello se había cauterizado al instante; por lo que Phillipse argumenta que fue “por el fuego del demonio”
- Katrina le regala un libro a Crane de hechizos y encantos pertenecientes a su madre, diciéndole que lo guarde cerca de su corazón, porque algún día la protegería.
- El investigador es herido y mientras permanece en su lecho se observa como Katrina prepara un conjuro en una cacerola y luego le da de beber para aliviarlo.
- El jinete no podía entrar a la Iglesia porque Katrina lo impedía dado que ella realizaba un dibujo en el piso, éste protegía a los habitantes del pueblo que se encontraban en el lugar. El mismo dibujo es encontrado por Crane debajo de su cama y joven Masbath le advierte que alguien intenta hechizarlo.
- En la Edad Media no se podían abrir los cuerpos humanos porque eran una creación de Dios y se oponía a la fe. Era muy importante el cuidado del alma.

En cambio en la Edad Moderna se sigue aceptando a Dios como creador.
A la naturaleza ya no se la contempla religiosamente sino que se la estudia experimentalmente, científicamente, para conocerla y dominarla.
El hombre moderno es racional, no es una razón teórica o contemplativa, sino una razón practica y utilitaria, lo cual le permite decidir mejor. Pasa a una actitud activa y deja la pasividad, es dinámico y constructor. Se convierte en un apasionado por el conocimiento y por las ciencias experimentales.
Ejemplo:
-Crane emplea un método científico ante el supersticioso grupo de magistrados, cuando le arroja una reacción química al cadáver de Masbath y comprueba que la herida se había cauterizado, entre otros ejemplo ya mencionados en el trabajo anterior.
-En la Edad Moderna a diferencia de la Edad Media se pueden abrir los cuerpos (autopsia) para su estudio e investigaciones acerca de la anatomía y fisiología humana. Ejemplo: Ichabod Crane desentierra un cadáver de la viuda Wichil para verificar si ella estaba embarazada. Este procedimiento lo lleva a cabo con instrumentos creados por el mismo y con ayuda de un libro de anatomía.


Crane en el transcurso de la película no cree en la leyenda del jinete sin cabeza y atiende al uso de la razón y el método científico para dar con una respuesta sensata y razonable a las muertes pero a medida que investiga su mente racional se ve inmersa en un estado de confusión y desconcierto entre su fe en la ciencia y lo sobrenatural.
Ej. Crane en una charla con Katrina le dice: “ No debería haber venido ( al pueblo) porque mi mente racional rebatida por el mundo de los espíritus ”

27/11/07

Compartiendo Perspectivas Nª9

Luciendo mi saquito blusero: La Renga.

Vas a estar

tranquila esperando

con tu tonta ambición,

que él llegue

tan millonario

en su super sport.

Van a ir a cenar a esos lugares

donde conmigo nunca pudiste conocer.

Quizás mi fortuna de lata

nunca te va a alcanzar

para comprar todas esas pieles

y esas perlas de mar.


Ahora volás tan alto, que ignoras al barrio,

mirás para otro lado, piojo resucitado.


Vas a manchar tu camisa de fina seda

con el mejor champán que él te va a convidar,

mientras yo voy a estar en algún agujero

luciendo mi saquito blusero .

Reflexión: Relaciono esta canción con Epicuro porque el habla de los simples placeres de la vida, y en esta canción dice que ella(la novia) ve su felicidad en cosas vanas (el auto sport, la cenas en lugares lujosos, abrigos de pieles, perlas de mar, camisas de seda, fino champán...)

También hace referencia a que el (el novio), a pesar de que tiene una “fortuna de lata”, que va vivir en un “agujero”, y que va a andar con un saquito blusero; el va a ser feliz, siempre que recuerde su barrio.( “Ahora volás tan alto, que ignoras al barrio, mirás para otro lado, piojo resucitado”)

Epicuro habla de que hay personas que confunden la felicidad con la ambicion y el dinero(cosas vanas), èl decia que la felicidad no se encontraba en el exceso de las cosas, como deseaba esta mujer, ya que en la vida hay que tener cierta sobriedad.

Conclusión:

Habla de una mujer que esta de novia y se va de su barrio humilde, olvidando su pasado, su barrio y las personas que conocía antes, para estar con un tipo con mucho dinero que le iba a dar cosas que el novia de su barrio no podía dárselas.

Esta canción fue extraida de: http://www.letrascanciones.org/la-renga/esquivando-charcos/luciendo-mi-saquito-blusero.php

Esta perspactiva fue hecha por Nicolàs Magrone.

Compartiendo Perspectivas


EL OSO


Yo vivia en el bosque muy contento

Caminaba, caminaba sin cesar

Las mañanas y las tardes eran mias

Y a la noche me tiraba a descansar


Pero un día vino el hombre con sus jaulas

Me encerró y me llevo a la ciudad

En el circo me enseñaron las piruetas

y yo así perdí mi amada libertad


Conformate me decía un tigre viejo

Nunca el techo y la comida han de faltar

Solo exigen que hagamos las piruetas

Y a sus hijos podamos alegrar


Han pasado 4 años de esta vida

Con el circo recorrí el mundo así

Pero nunca pude olvidarme del todo

de mis tardes, de mi bosque y de mí


En un pueblito alejado

Alguién no cerró el candado

Y era una noche sin luna

y yo deje la ciudad.


Ahora piso el suelo de mi bosque

Otra vez el verde de la libertad

Ya estoy viejo, pero las tardes son mías

Vuelvo al bosque, y estoy contento de verdad . . .



MORIS







REFLEXION:

La cancion la relaciono con Epicuro porque el nos dice que "el placer es el principio y el fin del vivir felizmente", dado que el oso deseaba la libertad de su cuerpo y alma; esto para el representaba plenamente la felicidad y el placer que ella producía, el poder vivir y relacionarse con elementos sencillos, sobrios, simples y placenteros como el caminar, el contemplar las mañanas, las tardes, el verde y el bosque.

A pesar de que en su jaula tenía comida y techo, no lo deleitaba, porque la felicidad solo lo pudo conseguir cuando regresó y volvió a disfrutar de su habitat.

Esta perspectiva fue realizada por Fernando Asprea.





10/11/07

Compartiendo Perspectivas 9: tema "religion" de Intoxicados


Poco a poco pude notar que en la vida hay mas de una realidad, en cada casa es un mundo, cada mente un planeta, donde tus ideas forman tu personalidad...

Nada esta bien, nada esta mal, todo es distinto es mi forma de pensar, no estoy arrepentido por lo que hice ayer, pero lo que no me gusto voy a tratar de cambiar...

Muchos confunden la felicidad, con todas esas cosas que no pueden comprar, yo no se si será la televisión que les muestra algo que no pueden tocar...

Mis amigos, mi familia, mi perro y el sol son las cosas que yo tengo como religión, la vida es muy sencilla, pero algunos no lo ven y solo buscan subirse a un Mercedez Benz...

Cual es la diferencia entre un remisero, un obrero, un profesor de facultad, un cantante de rock, el que vende estampitas, vivir en el campo, vivir en la ciudad, si da lo mismo ser linyera que millonario, robar toda la vida o salir a laburar, ser lindo ser feo, ser bueno ser malo, lo importante es si supiste disfrutar...

Cual es la diferencia entre un remisero, un obrero, un profesor de facultad, un cantante de rock, el que vende estampitas, vivir en el campo, vivir en la ciudad, si da lo mismo ser linyera que millonario, robar toda la vida o salir a laburar, ser lindo ser feo, ser bueno ser malo, lo importante es si supiste disfrutar...

"Intoxicados"
Relacionamos esta canción con Epicuro ya que el habla de los placeres de la vida, los cuales son cosas simples, y en esta canción dice que el ve su felicidad en su familia, sus amigo, su perro y el sol.
También se habla de que le da lo mismo ser pobre, millonario, vivir en el campo o en la ciudad, trabajar o salir a robar, ser lindo o ser feo. Para el esto no tiene sentido sino que lo importante es si supiste disfrutar tal como lo dice Epicuro.

Y por ultimo habla de que muchos confunden la felicidad con el dinero, tal como pensaba Epicuro ya que el decía que la felicidad se encontraba en la sobriedad y no en el exceso de las cosas como el dinero.


La perspectiva fue echa por Christian Pascual.

8/11/07

Compartiendo Perpectivas 8: Saber prevenirnos


Anticiparse a los hechos es un proceso mental de preveer lo que todavia no ha ocurrido.

Puede ser total o parcial.

Total:( teniendo como ejemplo:un juego) el jugador predice lo que el adversario va a hacer.

Parcial: el jugador predice lo que el adversario no va a hacer.

Prevenirnos es una manera de estar atentos al mundo que nos rodea y solo se necesita el uso de la razon y la responsabilidad.

Comunmente vemos propagandas, folletos, artículos en donde se nos puede prevenir de algo como tener cuidado con el dengue, se nos informa y esta en nosotros prevenirnos de lo que pueda llegar a suceder...

Con el calentamiento global seria otro ejemplo ya que, creo que todos estamos advertidos de lo que pueda suceder en el futuro, pero muy pocos toman medidas y se responsabilizan para prevenir lo que seria un desastre.


Reflexion:

Como dice un famoso dicho: Prevenir es mejor que curar.

Siempre que se trabaje con honor y responsabilidad uno puede prevenirse de lo que va a suceder y tomar decisiones a tiempo.

Lo relaciono con Epicuro, en la carta a Meneceo, ya que dice que el futuro ni depende enteramente de nosotros ni tampoco nos es totalmente ajeno como en el ejemplo del futuro de la tierra y sus climas con el calentamiento global,ya que cada uno debe al menos aportar su granito de arena para llevar el mundo adelante y prevenirse de lo que pudiera afectarnos sin desesperarse como dice tambien Epicuro: no debemos esperarlo como si hubiera de venir infaliblemente ni tampoco desesperarnos como si no hubiera de venir nunca.
Fernando Asprea.

Epoca medieval y epoca moderna

Trabajo Practico

1- Buscar información y ubicar la época medieval y la moderna en una línea del tiempo, indicando fechas y acontecimientos delimitantes.
2- Buscar información y armar un cuadro comparativo entre la época medieval y la moderna considerando la interpretación que cada época hizo de la naturaleza, del conocimiento, del hombre, de la divinidad y de lo socio-político.

1-
La Edad Media es un período histórico que comienza en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente tras ser destronado el último emperador, Rómulo Augústulo, por el jefe de los bárbaros, Odoacro, y finaliza en 1492 con el descubrimiento de América.[1] Algunos historiadores aceptan versiones de su final en 1453 con la caída del Imperio Romano de Oriente.
La Edad Media, o Medioevo, se separa en períodos: Temprana Edad Media (siglo V a siglo IX), Alta Edad Media (siglo IX a siglo XI) y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV).El Medioevo es considerado como una época oscura atrasada cultural y socialmente. Aunque en el Medioevo y el Feudalismo se sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea, el nacimiento del capitalismo y la modernidad.

Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la más extendida es la del año 476, lo cierto es que no podemos ubicar el inicio de una forma tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días. Podemos considerar que ese proceso empieza a principios del siglo IV con Constantino y en Bajo Imperio y culmina en la época en que se corona el nuevo Emperador de Occidente (Carlomagno, año 800). Dioclesiano, por ejemplo, realizó un paso previo hacia el Feudalismo cuando prohibió a los campesinos cambiar de domicilio, teniendo que trabajar siempre la misma tierra.

Legalización del cristianismo (principios S. IV).
Crisis total del Esclavismo, se introducen los primeros rudimentos del Feudalismo (Reinado de
Constantino).
Desurbanización de las grandes ciudades romanas de Occidente (s. III a V).
Caída nominal del Imperio Romano, organización política por excelencia del sistema Esclavista (476).
Nacimiento de los primeros estados germanorromanos a raíz del asentamiento de las "tribus bárbaras" (s. V y VI).
Desarrollo y normalización de las instituciones de gobierno de los "estados bárbaros" que habían sobrevivido al siglo V (s. VII-VIII).
Perfeccionamiento y consolidación del Feudalismo como sistema económico de la Edad Media (s. V a IX).
Fundación del
Imperio Carolingio a partir del Reino Franco, es la "semilla de los principales estados europeos" (Año 800)
El final de la Edad Media llega con el final del
sistema feudal. Los caballeros feudales empezaron a ser técnicamente superados por el desarrollo de técnicas militares como el arco de tiro largo, arma que los ingleses usaron para barrer a los franceses en la Batalla de Agincourt, en 1415, o la pica, usada por la infantería de mercenarios suizos. Estos mercenarios se volvieron la pesadilla de los caballeros, ya que no peleaban por ideales ni honor, sino por dinero, el cual estaba a disposición de los burgueses, y no de los señores feudales, los que de esta manera pudieron armar sus propios ejércitos. Todo esto llevó al decaimiento de la era medieval.
Aunque la mayor parte de la población siguió siendo campesina, y la
servidumbre existió aún durante bastante tiempo, lo cierto es que ahora las novedades culturales, económicas, sociales, políticas, intelectuales o religiosas ya no provenían del castillo o el monasterio, sino de la ciudad. La mentalidad Teocéntrica se cambió por una antropocéntrica, lo que dio un paso importante y fundamental a la aparición de la Edad Moderna.

La Edad Moderna es la tercera de las etapas en la que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristóbal Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la razón) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tópico identifica con una Edad Oscura o paréntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espíritu de la Edad Moderna buscaría su referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como Época Clásica.
Desde una perspectiva más global, la Edad Moderna marcó el momento de la integración de dos mundos humanos que habían permanecido completamente aislados durante más de 20.000 años:
América, el Nuevo Mundo, y Eurasia y África, el Viejo Mundo. Cuando se descubra el continente australiano se hablará de Novísimo Mundo.

El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta época de la presente que suele añadirse una cuarta edad, la
Edad Contemporánea, que aunque no sólo no se aparte, sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernización, lo hace con características sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y las entidades políticas que lo hacen de forma paralela: la nación y el Estado.
La disciplina historiográfica que la estudia se denomina
Historia Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores del modernismo, estilo artístico y literario, y movimiento religioso, de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).
La fecha de inicio más aceptada es la toma de
Constantinopla por los turcos en el año 1453 -coincidente en el tiempo con la invención de la imprenta y el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento, procesos a los que contribuyó por la llegada a Italia de exiliados bizantinos y textos clásicos griegos-, aunque también se han propuesto el Descubrimiento de América (1492) y la Reforma Protestante (1517) como hitos de partida.
En cuanto a su final, la historiografía anglosajona asume que estamos aún en la Edad Moderna (identificando al periodo XV al XVIII como Early Modern Times -temprana edad moderna- y considerando los siglos XIX y XX como el objeto central de estudio de la Modern History), mientras que las historiografías más influidas por la francesa denominan el periodo posterior a la
Revolución Francesa (1789) como Edad Contemporánea. Como hito de separación también se han propuesto otros hechos: la independencia de los Estados Unidos (1776), la Guerra de Independencia Española (1808) o la Guerra de Independencia Hispanoamericana (1809-1824). Como suele suceder, estas fechas o hitos son meramente indicativos, ya que no hubo un paso brusco de las características de un período histórico a otro, sino una transición gradual y por etapas, aunque la coincidencia de cambios bruscos, violentos y decisivos en las décadas finales del siglo XVIII y primeras del XIX también permite hablar de la Era de la Revolución.Es por eso que debe tomarse todas estas fechas con un criterio más bien pedagógico. La edad moderna transcurre más o menos desde mediados del siglo XV a finales del siglo XVIII.

2-
NATURALEZA

EDAD MEDIEVAL
La enorme naturaleza como se conoce es una creacion divina de Dios y es contemplada con admiracion.
EDAD MODERNA
Se comienza a conocer mas de ella gracias al aporte de las ciencias experimentales, se intenta dominarla.

CIENCIA Y CONOCIMIENTO

EDAD MEDIEVAL
Se baso principalmente en la fe del pueblo como un conocimiento.
EDAD MODERNA
Alza mayor consideracion : la razon. No es una razón teórica o contemplativa, sino una Razón Práctica, utilitaria que el hombre dispone.

HOMBRE

EDAD MEDIEVAL
El hombre medieval percibe la experencia sensible, se basa en la fe, es creyente y se limita a lo justo con una actitud pasiva y calmante.
EDAD MODERNA
Es el hombre inocente sujeto a la razon que le permite decidir mejor. Pasa a una actitud activa y deja la pasiva.Actua con dignidad.

DIVINIDAD

EDAD MEDIEVAL
La religion es lo mas importante y permanece en el centro.Se cree en utopias como creencias de brujos ,etc
EDAD MODERNA
El nuevo modelo de religion es el de un Dios creador del mundo pero sin intervencion y se lo aparte de sus divinidades como los milagros. Tras el momento inicial de la creación, Dios se desentiende del mundo, . Luego del momento originario de la creación, el mundo se independizará de la divinidad.

SOCIO-POLÍTICO

EDAD MEDIEVAL
Feudalismo.Gran desigualdad social entre la burguesia y los altos cleros ( clerigos, sacerdotes, etc) con la poblacion de clase baja como campesinos, artesanos, etc con grandes injusticias de la clase burguesa.
EDAD MODERNA
Teoría contractualista.Por esta teoría, la sociedad es una creación, una construcción de la voluntad soberana del pueblo.

Rincon de los filosofos.


Platon:


Platón (circa. 427 adC/428 adC347 adC) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en las manos de Esparta. Entre sus obras más importantes se cuentan los Diálogos y La República (en griego Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmología racional influida por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofía de la ciencia.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y epistemología. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios epigramas y cartas también han perdurado.
Los diálogos de Platón tienen gran vitalidad y frecuentemente incluyen humor e ironía. Por su método expositivo se considera a Platón el filósofo más ameno.
A Sócrates lo menciona frecuentemente en los diálogos. Cuánto del contenido y de los argumentos es obra de Sócrates o de Platón, es difícil decir, por cuanto Sócrates no dejó evidencia escrita de sus enseñanzas; esta ambigüedad es la que se conoce como el “problema socrático”. No hay duda, sin embargo, que Platón fue influido profundamente por las enseñanzas de Sócrates; de hecho sus primeras ideas y ensayos lucen como adaptaciones de las de Sócrates.



2)Teorias de Platon:


A) Teoría del conocimiento:Platón estaba convencido de dos características del conocimiento. Primera, el conocimiento debe ser certero e infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que lo es sólo en apariencia. Lo que es real tiene que ser fijo, permanente e inmutable. Una consecuencia de esto fue su rechazo del empirismo, la afirmación de que todo conocimiento se deriva de la experiencia.


B) Naturaleza de las ideas:La teoría era su forma de explicar cómo el mismo término universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares.Platón concibió las ideas de manera jerárquica: la idea suprema es la de Dios que ilumina todas las demás ideas. La teoría de las ideas está destinada a explicar el camino por el que uno alcanza el conocimiento y también cómo las cosas han llegado a ser lo que son. La teoría de las ideas de Platón es tanto una tesis epistemológica (teoría del conocimiento) como una tesis ontológica (teoría del ser).


Teoría Política:Asoció las virtudes tradicionales griegas con la estructura de clase del Estado ideal. La templanza es la virtud de la clase artesana, el valor es la virtud de la clase militar y la sabiduría caracteriza a los gobernantes. La justicia es la virtud de la sociedad en su conjunto. El Estado justo es aquel en el que cada clase debe llevar a cabo su propia función sin entrar en las actividades de las demás clases.Platón aplicó al análisis del alma humana un esquema semejante: la racional, la voluntad y los apetitos. Una persona justa es aquella cuyo elemento racional controla los apetitos. Existe una evidente analogía con la estructura del Estado anterior, en la que los reyes-filósofos, ayudados por los soldados, gobiernan al resto de la sociedad.


Teoría Ética:La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. La idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia.


Teoría del Arte:Platón tenía una idea antagónica del arte y del artista aunque aprobara algunos tipos de arte religioso y moralista. Su enfoque tiene que ver una vez más con su teoría de las ideas. Una flor bonita, por ejemplo, es una imitación de las ideas universales de flor y belleza. La flor física es una reproducción de las ideas. Un cuadro de la flor es una reproducción secundaria de la realidad. Esto significa que el artista es una reproducción de segundo orden del conocimiento y, en realidad, la crítica frecuente de Platón hacia los artistas era que carecían de un conocimiento verdadero de lo que estaban haciendo.


3-Obras de Platon


De la aplicación conjunta de los criterios se puede decir que existen una serie de obras cuya autoría es dudosa: Hipias mayor, Clitofón, Epinomis, Cartas (excepto la VI, VII y VIII cuya utenticidad parece fuera de toda duda). La autenticidad de otros diálogos que aparecen en las tetralogías es rechazada generalmente. Son espúreos los diálogos siguientes: Alcibíades I, Alcibíades II, Hiparco, Amantes, Teages y Minos, además de la colección de Definiciones y de los diálogos apócrifos que ya los antiguos habían rechazado.


a) Obras socráticas o de juventud (393-389): Eutifrón, Apología de Sócrates, Critón, Ión, Cármides, Laques, Lisis, Protágoras. Platón reproduce en estas obras las ideas de su maestro Sócrates, sin referencia alguna a la teoría de las ideas.


b) Diálogos de transición (388-385): Hipias Menor, Hipias Mayor, Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Cratilo. Junto a los temas socráticos aparecen los primeros esbozos de la teoría de las ideas. Análisis del lenguaje y temas órficos de influencia pitagórica.


c) Diálogos de madurez o dogmáticos (385-371): Banquete, Fedón República, Fedro. Se consolida la teoría de las ideas como base de la epistemología platónica, de la ética y de la política. Organización del Estado y teoría del amor. Aparecen también los grandes mitos platónicos.


d) Diálogos críticos (370-347): Parménides, Teeteto, Sofista, Político, Timeo, Critias, Filebo, Leyes, Epínomis. Adoptan a veces un tono autocrítico frente a sus antiguas concepciones. El aspecto ontológico de la teoría de las ideas pierde importancia frente a su aspecto lógico. Sócrates deja de ser el personaje principal.

Perpectiva Nª 7: La Depresion.

La Depresion: Perspectiva 7.

La depresión (del latin depressus, que significa "abatido", "derribado") es un estado de abatimiento e infelicidad, que puede ser transitorio o permanente. En la mayoría de los casos, el paciente describe su estado, y así lo ven los demás, como derribado, socavado en su potencialidad, debilitada su base de sustentación afectiva, desplazado su eje de acción usual, desganado. Es uno de los más importantes depredadores de la felicidad humana.
También se utiliza comúnmente como sinónimo de triste, apenado, bajoneado (neologismo popular que ilustra la mirada del otro, lo ve 'bajo' —que está en un estado inferior al habitual).



Texto saca de http://es.wikipedia.org/wiki/Depresi%C3%B3n.

Reflexion: La depresion es un estado de animo donde la persona se encuentra triste, opacada por circuntancias que pueden ser que las provoco la persona o porque es una vida mala que lleva que la hace estar asi, es decir, por ejemplo cuando las personas se encuentran mal, (depresivas) porque su estado economico o su vida no va bien, porque no tiene todo lo mejor.
Lo relaciono con lo que vimos con epicuro ya que el digo que las cosas materiales no son las mas importantes y no tenemos que ponernos mal porque no estamos bien con el diniro o porque n o tenemos lo mejor que salio, sino que hay que estar bien con uno mismo si en la familia hay unidad, si estamos en paz, amor, que esos serian los valores mas importantes segun epicuro.

Nicolas Magrone.

12/9/07

Filosofiando: TP- Platon y Matrix







1. Análisis de la alegoría de la caverna de Platón:



Resuman las tres instancias principales (sin interpretar)



a) Descripción de la caverna, de los prisioneros y de la vida que llevan.



b) La liberación y el ascenso de un prisionero.



c) El regreso al antro.






2. Análisis de "Matrix":



d) Mencione los personajes y su rol en la película.



e) ¿Qué es la Mátrix?



f) ¿Cuál es la realidad?



g) ¿Quiénes saben de la Mátrix?



h) ¿Cómo se accede a la Mátrix? Describir el proceso del protagonista (Reeves)



i) ¿Qué rol cumple el protagonista? ¿Qué debe hacer?






3. Interprete la pelicula Matrix a la luz de la alegoria, estableciendo por lo menos 10 paralelos claros y bien explicados.









a)Descripción de la caverna: Es una habitacion que conyeba a la luz. La luz proviene de un fuego encendido a una cierta distancia detrás de ellos sobre una eminencia del terreno. Entre ese fuego y los prisioneros, hay un camino alto, en el cual hay un muro.






Descripción de los prisioneros y de la vida que llevan: Los prisioneros estan atados a cadenas que les inmovilizan las piernas y el cuello; que no les permitian mover la cabeza ni cambiar de lugar, y no ven más que los que está frente de sus ojos.






b) Se les obliga a levantarse, a volver la cabeza, a andar y a mirar hacia el lado de la luz: no podrá hacer nada de esto sin sufrir, y el deslumbramiento le impedirá distinguir los objetos cuyas sombras antes veía.



Si se lo lleva por el sendero áspero y escarpado hasta la claridad del sol, sus ojos deberán acostumbrarse poco a poco a esta región superior. Al principio, verá sombras, después las imágenes de los hombres y de los demás objetos reflejadas en las aguas, y por último los objetos mismos. Luego, dirigirá sus miradas al cielo, y soportará más fácilmente la vista del cielo durante la noche, que durante el día.Llegará a la conclusión de que el sol produce las estaciones y los años, lo gobierna todo en el mundo visible y es en cierto modo la causa de lo que los prisioneros veían en la caverna.






c)Al regresar a la caverna sientio que volvia a su antiguo lugar. Antes de que sus ojos se adapten de vuelta a la oscuridad, y tuviese que dar su opinión sobre esas sombras y discutir sobre ellas con sus compañeros que no han abandonado el cautiverio, es posible que ellos digan que por haber subido al exterior ha perdido la vista, y no vale la pena intentar la ascensión. Y si alguien intentase desatarlos y llevarlos allí, probablemente lo matarían.






2. Análisis de "Matrix":






d)NEO: Proviene del griego "neós", que significa jóven y nuevo. Neo representa al "elegido", pero no es capaz de entender y aceptar su misión. Es un héroe accidental, que no cree que sea la persona adecuada para cargar con tanta responsabilidad. Su nombre real es Thomas Anderson, cuyo apellido significa "hijo del hombre". Surge así un personaje dual, que por un lado es humano, pero por el otro debe desempeñar una misión cuasi-mesiánica. Neo supone una representación de la figura de Jesucristo, con el que tiene muchos puntos en común, puesto que ambos eran hombres que debían aceptar su fatal destino. La figura del héroe en Matrix, está subordinada a su humanización, prevaleciendo los sentimientos humanos a los poderes sobrenaturales. El amor es otro elemento fundamental que forma parte de Neo como salvador, y con el que es capaz incluso de resucitar a Trinity. Neo es el quinto "elegido", pero es distinto a todos los anteriores, porque está enamorado, y es el amor lo que en definitiva salvará a toda la humanidad.

MORFEO: Proviene del griego "morfé", que significa forma. Morfeo era el dios de los sueños en la mitología griega. Encarna la figura paterna que trata de hacer "despertar" a Thomas Anderson, y convertirlo realmente en Neo, a través del aprendizaje físico y mental.






Trinity: Es un personaje clave para la evolución de Neo, y a través del cual conoce el amor verdadero que le salvará en la primera parte y le hará renacer en el mundo de Matrix. Gracias a ello, Neo será capaz de resurgir y realizar la elección correcta para salvar a la humanidad.






Smith: Los agentes son los programas encargados de la seguridad en Matrix y evitar que los posibles intrusos puedan dañar el sistema. El agente Smith es el jefe de los agentes.






Pitonisa: El oráculo está encarnado por una mujer que es la pitonisa quien le comunica a Neo que no es el elegido como bien dice Morfeo.






Cyber: Representa la "traición" en Matrix ya que al preferir estar en el mundo de la Matrix, traiciona a sus compañeros y se une a los agentes Smith.






Mouse: Tripulante de la nave de Morfeo.






Tank y Dozer: Tripulantes de la nave de Mofeo. Son hermanos.









e)La Matrix es un programa que engaña a los humanos afirmándoles que están viviendo en un mundo cuando en realidad no, que esta conectado a la mente de las personas para cegar la realidad. Según Morfeo, "La Matrix es el mundo que te han puesto sobre los ojos para cegarte la verdad".






f)La verdadera realidad es que el mundo que le han implantado a neo, es decir el mundo de las maquinas que dominan a todos los seres humanos y los utilizan para obtener su energia.






g) Los que saben de la existencia de la Mátrix son:



- Las máquinas



- Morfeo



- Trinity



- Los tripulantes de la nave Nabucodonosor.



- Neo



- Los habitantes de Zión



- Los agentes



-La pitonisa






h)Para acceder a la Matrix se utiliza una conexión telefónica. En el caso de los que se encuentran en la nave Nabuconodosor, como Neo, entran por medio de una versión del software. Desde la base se conectan por medio de un cable que se inserta en los enchufes que tienen en su cuerpo, como la nuca y a través de los cuales se transmite la información. Cuando esto ocurre la persona se ve como si estuviera en un profundo sueño.Una vez que están dentro mueren si son desenchufados de la manera incorrecta, y para salir de ella deben comunicarse con la base para que este les habilite un teléfono cercano y lo haga sonar, debiendo llegar ellos hasta este, atendiéndolo, y volviendo a la nave. Si son atacados en la Mátrix, también mueren en el otro mundo.






PROCESO:






* El personaje acepta tomar una de las pastillas que le ofrece Morfeo (la roja), con el fin de tener conocimiento sobre la Mátrix. Neo es consciente que al tomarla no podrá volver atrás.






* Esta píldora es para rastrear y cortar la onda portadora de entrada/salida para poder localizar al protagonista.






* En su cuerpo, algunos cables fueron conectados para poder llevar a cabo el proceso.






* Neo comienza a notar cosas extrañas a su alrededor, distintas a lo que estaba acostumbrado en su vida cotidiana; es decir, no podía distinguir lo real de lo no verídico. Siente un frío atroz que atenta contra su persona.






* Nace en el mundo real: un mundo increíble, espantoso, donde son criados fetos en campos en los cuales luego se los cosechará para dar energía a las máquinas.






* El personaje se sorprende al ver este escenario, que en nada se parece al mundo aparente en el cual ha vivido.






i) Neo, el protagonista cumple el rol de salvar a la humanidad del mundo malo y cruel creado por las maquinas; y lo que debe hacer es luchar contra todos los agentes.






3)






1) El prisionero de la alegoría al salir de la caverna y ver la luz le duelen los ojos hasta que se acostumbran, esto sucede porque nunca los había usado. Cuando Morfeo introduce a Neo en la Matrix y este se enceguece al ver la luz del sol, viendo esto, Morfeo, explica que esto sucede porque nunca había utilizado sus ojos.






2)Las píldoras: la azul representa el mundo sensible y la roja el de las ideas. Es decir, representan el paso del mundo de las apariencias, el mundo sensible, hacia el mundo de las ideas, el eterno. La azul es la caverna, en la obra de Platón, y el mundo de las apariencias creada por la Matrix, en la película. Por el contrario, la roja nos recalca el ingreso hacia el mundo exterior, el sol, la verdad, la realidad oculta en caso de la alegoría de la Caverna y el Mundo Real en el año 2199, en The Matrix.






3)En la liberación de ambos personajes: Es decir, en el momento en el cual los personajes se liberan de sus “cadenas” para iniciar una nueva vida en el “Mundo Real”. En el caso de Mátrix, la liberación de Neo de aquellos cables que lo “ataron” a una vida irreal y a la esclavitud de convertirse en una especie de pila. En el caso de La Alegoría de la Caverna, de las cadenas que lo mantenían prisionero, que lo mantenían cautivo y adherido a una vida irreal, oscura, en la que este fue sometido a percibir como real lo que en realidad eran simplemente sombras.






4)En la película Matrix, en la escena en la que el niño hace doblar la cuchara, en realidad, lo que se movía no era la cuchara sino él mismo, como un reflejo que capta los movimientos. De manera similar, en la Alegoría, se trata de forma análoga esta situación en donde, precisamente, las cosas que ven los prisioneros son, simplemente, sombras.






5)-La Matrix es una simulación de la realidad.



-La caverna es un mundo aparente.






6)-La Matrix es el mundo puesto delante de sus ojos para cegar la realidad.



-La caverna es un mundo de sombras que también oculta la verdad.






7)Tanto en Matrix como en la Alegoría de la caverna se hace referencia a la felicidad por el cambio y al no compadecimiento hacia los que quedan adentro.






8)En Matrix el sol era representado a través de un programa cargado el la matriz y el caso de La alegoría de la Caverna es representado a través de el fuego.






9)En la caverna el prisionero que es liberado puede apreciar la verdadera realidad, queriendo luego contarles y liberar a los que son prisioneros aún, y en la película lo mismo es reflejado cuando Neo decide volver a la Matrix para poder liberar al resto.






10)-Los hombres están atrapados bajo esta realidad tanto psíquica como físicamente.



-Los prisioneros están atrapados mentalmente, al negárseles la realidad, y están encadenados.






5)Comparacion con la pelicula "Inteligencia artificial":






En la pelicula inteligencia artificial podemos observar al igual que en la pelicula matrix, David (el protagonista) es comprado para remplazar a al hijo que se encontraba en coma de la pareja; entonces le hacen creer que es un niño de verdad y cuando el hijo verdadero despierta David es desechado en el medio de un bosque, en donde se encuentra con otros robot que fueron tirados y se da cuenta que el en realidad tambien es un robot.






Asi comienza su aventura para convertirse en un niño de verdad, esto se compara con matrix, ya que Neo piensa que esta viviendo en un mundo de verdad cuando en realidad es un ficcion creada por las maquinas; al igual que penso David mientras estaba reemplazando al hijo biologico.






19/5/07

Compartiendo Perspectivas 6: "El honor"


El Honor tiene que ver con una cualidad moral que nos recuerda el deber con nuestro prójimo y con nosotros mismos, esta estrechamente ligado a la dignidad de la persona, es el goce que se tiene de una buena reputación, la honestidad y recato en las mujeres, la caballerosidad y lealtad en los hombres, efectivamente, algo muy complicado para nuestros días.

Antiguamente el Honor era algo tan valioso para diversas culturas que cualquier hombre deseaba poseerlo trabajando por ello día a día. Recordemos por ejemplo al samurai que basaba su modo de vida en el código llamado “Bushido” (El camino del Guerrero), o a los Caballeros Cruzados que cultivaban ciertas virtudes.

Entre los samurai, así como los caballeros cruzados se practicaban valores como la lealtad, la generosidad, la justicia, el sentido de la vergüenza, el pudor, los modales refinados, la santa pureza, la modestia, la frugalidad, la templanza, la obediencia, la caridad y el Honor.

Hoy estamos perdiendo esa capacidad de exigirnos a nosotros mismos lo que sabemos que es lo correcto por encima de lo que dicten modas o ambientes frívolos, estamos perdiendo nuestro


Honor, ya que es innegable que el ambiente actual arrastra y nos lleva a una decadencia como seres humanos.

Conclusión: el honor es considerado “alto respeto” o “la integridad en las creencias y acciones de uno”, una virtud que nos hace cumplir con nuestros deberes hacia el prójimo y hacia nosotros mismos.

Esta nos obliga al cumplimiento de los deberes, no solo a demandar nuestros derechos, que también tenemos y debemos defender, sino al cumplimiento de los deberes, especialmente los morales. Esto implica hacer lo correcto, regirse por una actitud correcta, un comportamiento correcto, en general, una vida de rectitud y devoción. No es algo que se consiga de un día para otro, y la vida coloca en situaciones donde es difícil saber que es lo correcto, por eso hay que tener una mente amplia y entrenada. Hay que saber meditar las acciones y medir sus consecuencias, conocer nuestros límites y tratar de romper barreras, siempre, en la dirección correcta. No tomar a la ligera nuestras palabras y nuestras acciones. Una persona de honor, es una persona que es capaz de tener una verdadera paz interior, puesto que no tiene nada de lo que arrepentirse dentro de su ser, puesto que siempre ha guiado su vida por el camino de lo correcto.

17/5/07

Compartiendo Perpectivas Nº5: "La ira"


La Ira:

Ira, procedente del latín ira, es la pasión del alma que causa indignación y enojo, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los demás, contra los familiares o contra uno mismo.
Según la Iglesia Católica es uno de los siete pecados capitales del ser humano. Puede ser ira contra los demás, plasmada mediante el asesinato, o ira contra uno mismo, ejecutada mediante el suicidio. De ambas formas es condenada por el catolicismo, ya que el castigo ha de dejarse en manos de Dios.

Texto sacado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Ira


Reflexionado: Es un estado de enfado muy violento, Furia o violencia, Repetición de actos de enfado o venganza. Las personas, mediante psicólogos, aconsejan no guardar ni reprimir los enfados y soltar la ira, desprenderse de ella o sea liberarla hacia el exterior.

Este estado de enfurecimiento , en el cual suele perderse el dominio de uno mismo y se cometen violencias de palabra y/o en otros casos fisico.
La ira puede tomarse o realizarse en diferentes caso o situaciones, estos pueden ser:





  • venganza

  • recelos familiares

  • etc
Lo relaciono con lo que estamos viendo, con la pelicula troya, en la parte en la cual le cortan la cabeza al hijo de unos de los guerreros de Aquiles, el cual con toda su ira aremete contra los troyanos.

Y tambien cuando los troyanos matan al primo de Aquiles, en ese momento Aquiles contiene la ira, pero al dia siguiente va a buscar a Hector y lo mata.




Compartiendo Perspectivas 4:"Saber Decidirse"

Decidir:
Es el saber escoger gracias a conocimientos, habilidades o a la experiencia.

Las decisiones son muy importantes en nuestras vidas ya que nos ayudaran a elegir entre lo bueno y lo malo.

Generalmente en la vida cotidiana las personas tienden que tomarlas de forma apresurada, es decir que no disponen de mucho tiempo para pensar que es lo correcto o lo incorrecto, que muchas veces afectara profundamente y traera riesgos en un futuro y hay que estar preparados para cuando lleguen los problemas para afrontarlos con toda la sabiduría posible.


Tenemos un problema cuando no sabemos como seguir. Una vez que tenemos un problema, hay que tomar una decisión. Ahi se elige una alternativa y debemos tener una visión futura de los posibles problemas que se presenten a partir de esta decisión.
Reflexion:
La vida del hombre esta llena de decisiones y factores , que si la persona tiene una decisión tiene que tener en cuenta el por que de las cosas, para que le van a servir, pero si tiene una contraparte que el no porque no, tienen que darse razones para tomar una decisión, correcta o errada.
Para saber como tomar las decisiones hay varias cosas para tener en cuenta
-No hay que dejarse presionar.
-Hay que hacer sólo una decisión cada vez.
-Hay que aceptar el riesgo de decidir.
-Hay que incluir siempre una alternativa.
-Hay que equiparar la decisión con la acción.
-Hay que saber revertir una decisión, sí está mal.
La buena toma de decisiones permite vivir mejor. Nos otorga algo de control sobre nuestras vidas. De hecho, muchas de las frustraciones que sufrimos con nosotros mismos se deben a no poder usar la propia mente para entender el problema de decisión, y el coraje para actuar en consecuencia. Una mala decisión puede obligarnos a tomar otra mala decisión, como dijo
Harry Truman:
"Toda mala decisión que tomo va seguida de otra mala decisión".
Teniendo en cuenta estos puntos ser relaciona mucho con la película Troya ya que se realizan y aplican decisiones en varios mometos de esta.Por ejemplo: las decision de declarar la guerra a Troya. Otro ejemplo seria cuando se deciden pelear hombre a hombre con el fin de decidir el ganador sin llevar a una guerra cruenta y larga.

15/5/07

T.P. 3:El mito - Análisis de la película "Troya".


Cuestionario:

1- Tomar nota de datos del film:

1.1- Nombre del director y de los actores principales.
1.2- Lugar y fecha en que transcurre la historia.
1.3- Los personajes: nombres y relaciones entre ellos, a que se dedican.


2- Tomar nota del libro en base al cual se hizo la película:

2.1- Nombre del libro y significado de dicho nombre.

2.2- Nombre del autor y significado de dicho nombre.

2.3- Ubicación histórica del autor (tiempo y espacio)


3- Responder (considerando las indicaciones de las pp.24-26 del libro):


3.1- a- ¿Qué te sugiere la expresión “formalización cultural”?
b- ¿Qué te sugiere la expresión “fruto espontáneo”
c- ¿De qué pueblo nos habla Troya?


3.2- Función signitiva:

a- ¿Cuál (o cuáles) son los mitos en juego?

b- ¿Qué te sugieren? ¿A qué crees que dan sentido estos mitos?


3.3- a- ¿A qué cuestiones profundas responde este mito?

b- Comentar algún pasaje de la película donde esto se muestre.


3.4- ¿Cómo advertimos que este relato no es sólo una cuestión intelectual?


3.5- ¿Cuál es el obrar sagrado, el modelo? ¿Quién lo encarna?


3.6- a- ¿Qué te sugiere la expresión “libertad poética”?

b- ¿Este relato recurre a la libertad poética?

c- Dé algún ejemplo, ya sea del libro o propio de la película.

d- ¿Qué tipo de relatos no recurren a la libertad poética?

3.7- ¿Qué misterio revela la película? ¿Qué saber esencial?


3.8- ¿Cuál es el obrar profano? ¿Quién lo encarna?


3.9- a- ¿Qué entiende Ud. por tiempo mítico?

b- Dé ejemplos de la discontinuidad y cualitatividad del tiempo mítico.


3.10- a- ¿Qué entiende usted por espacio mítico?

b- Dé ejemplos de la heterogeneidad (discontinuidad) del espacio mítico.

Respuestas:
1)
1.1)- Nombre del director: Wolfgang Petersen.
Actores principales:
-Brad Pitt: Aquiles
-Eric Bana: Héctor
-Orlando Bloom: Paris
-Diane Kruger: Helena
-Sean Bean: Odiseo
-Brian Cox: Agamenón
-Julie Christie: Tetis
-Peter O'Toole: Rey Príamo
-Brendan Gleeson: Rey Menelao
-Saffron Burrows: Andrómaca
-Rose Byrne: Briseida
1.2) La pelicula transcurre en Grecia hace 3200 años. En los lugares de: Grecia (Micenas y Esparta) y Troya.
1.3)
Aquiles: Él es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar.El prefiere que su nombre sea recordado para siempre y morir joven antes de no ser nadie a tener una laga vida.Guerrero de una gran destreza. Se rumorea que su madre Tetis es una diosa, y que él comparte con ella el poder de la inmortalidad.
Agamenón: Él es el aqueo principal. Es el jefe y su hermano Menelao está casado con Helena.
Menelao: Hermano de Agamenón y rey de Esparta. Está casado con Helena y su honor es la razón por la cual pelean los aqueos.
Helena: Ella es la razon por la cual empezó la guerra de Troya.
Paris: Él es el príncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Héctor. Por su culpa empezó la guerra. Amante de Helena.
Héctor: Él es hijo de Priamo y Hécuba, esta casado con Andrómaca, es hermano de Paris, y el mejor guerrero troyano. Su hermano Paris es el causante de la guerra y Héctor lucha por él. Es buen padre y esposo.
Priamo: Rey de Troya. Padre de Héctor y Paris y esposo de Hécuba.Hécuba: Mamá de Héctor y Paris. Esposa de Priamo.
Andrómaca: Esposa de Héctor.
Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en la lucha.
Tetis: Mamá de Aquiles. Ayuda a su hijo logrando que Zeus haga que ganen los troyanos después del pleito entre Agamenón y Aquiles.
2)
2.1)La película se hizo en base al libro “la Iliada” de Homero. La palabra Ilion significa Troya, por lo tanto, la Ilíada es la historia de Troya.
2.2)El autor del libro es Homero
En griego significa ‘rehén’.
2.3) Homero: Transcurre en Grecia durante los Siglo IX-VIII a.C.
3)1.1)
a) La expresion "Formalizacion cultural" nos sugiere que son el conjunto de hechos, tradiciones, costumbres que forman parte de un pueblo y estas se expresan a traves de cantos, poesias, etc.
b) La expresion "fruto espontaneo" nos sugiere que es un conjunto de acciones y hechos que surgan esponteanamente y pueden dar buenos o malos frutos.
c) Nos hablan de los Griegos ya que Troya y Esparta son pueblos del mismo reino.
3.2) a) Hay varios mitos que estan juego como el de la inmortalidad del nombre y el mito del heroe.
b) Nos sugieren el valor, orgullo y honor que implica ir a la guerra para cualquier guerrero ya que estos debian marchar a la batalla sin saber si iban a regresar o no y poder volver a ver a sus familias y amigos.
3.3) a) Responde a cuestiones como:
-La inmortalidad del nombre: Aquiles vence a la muerte ya que el marcho a la guerra con el objetivo de que todos recuerden su nombre y lo logra ya que hoy en dia estamos hablando de el.
-El heroe: Ya que el muere en batalla con honor y gloria recordando asi el heroe mitico el cual debe morir en guerra para que nadie sepa sus defectos y debilidades.
b)Se ven reflejados al principio de la pelicula cuando el habla con su madre (TETIS), quien le aconseja que si queria que su nombre perdurara a traves del tiempo debia ir a la guerra, pero que a cambio perderia la vida; en cambio si queria una larga vida no debia ir, pero seria uno mas entre todos los espartanos y que perderia su imagen de heroe que tanto inspiraba a los guerreros.
3.4)Advertimos que este relato no es solo una cuestion intelectual ya que tambien nos habla de cuestiones mitologicas (mito) y religiosas.
3.5)El obrar sagrado es rendirle culto a los dioses y lo encarna Tetis cuando le reza a Zeus para que los Espartanos pueden lograr ganarle a los Troyanos.
3.6)a) "Libertad Poetica" sugiere una expresion que sea mas clara, facil de comprender para los demas, asi como intentar que esta intente "atrapar" al que escucha.
b)Si, segun nuestra opinion acude a la libertad poetica.
c)Un ejemplo es la relacion amorosa como la de Aquiles y Briseida.
d)Hay relatos que recurren a la libertad poetica como los policiales, documentales, informativos.
3.7)El misterio que revela la pelicula es la inmortalidad del nombre y que el saber esencial refiere en dar credito a este mito y a la importancia que este retiene.
3.8)El obrar profano es actuar en contra de la religion degradandola a algo insignificante y sin sentido. Esto sucede en la pelicula cuando Aquiles corta la cabeza del Dios Apolo y mata a los sacerdotes del templo sin razon alguna llendo en contra de su religion.
3.9)a)Entedemos por Tiempo Mitico que es el tiempo en el cual transcurre un mito. Y este es irregular asi tambien como discontinuo.En este se mezclan lo sagrado y lo profano.
b)Cuando Paris estaba por ser asesinado intenta refugiarse en su hermano, pero este le dice que no se rinda y que tenga una muerte digna antes que huir de la batalla.
3.10)a)El espacio mitico seria el espacio en la cual transcurre el mito.

12/5/07

compartiendo perspectivas 3:"el orgullo"


El ORGULLO es el amor propio del ego que ha llegado a creer que es real… Si nos damos cuenta de que sentimos orgullo por todos los éxitos terrenales que hemos obtenido, sepamos que esos éxitos son para nuestro ego….

El orgullo es absurdo en sí mismo porque de nada sirve cuando nos sumergimos en la Unidad….El orgullo produce: parálisis.Envaramiento del cuerpo.
Las claves para abandonar el orgullo son:Aprender a perdonar Aceptar el perdón de los demás.

El orgullo es falta de reconocimiento de que nuestra personalidad NO forma parte de algo simplemente maravilloso …Miremos el cielo en una noche estrellada … El orgullo nos hace sentir solos … Si perdemos el orgullo … una noche … mirado las estrellas … sentiremos que todos los seres que habitamos este planeta, somos el planeta … estamos pegados a él … y nuestro planeta junto con los demás, forman nuestro sistema solar que tiene como centro una estrella como esas que vemos… Somos parte de las estrellas … Seguramente en otro planeta de otra estrella exista un ser preguntándose lo mismo … sintiendo lo mismo …

Todos los éxitos terrenales que podamos obtener están muy bien cuando estamos proyectados … jugando a vivir un tipo de vida … pero de nada sirven cuando nos sumergimos en la Unidad…
Los habitantes de la estrella mas cercana no pueden leer la marca de nuestro reloj de muñeca … es más … no creo que les importe …

Nuestro orgullo nos impide ver la pequeñez de nuestra personalidad… Creyéndonos tan importantes … tan grandes …lo único que conseguimos es provocar enfermedades que se manifestarán con parálisis y envaramiento del cuerpo.

Para deshacernos del orgullo empecemos a pedir perdón cuando tropecemos con alguien desconocido … Demos las gracias sin apretar tanto los labios… Pidamos ayuda cuando la necesitemos … Superemos las dificultades para decir "Buenos días o Hasta luego" en lugares como en un ascensor … Digámosle te quiero a quien debiéramos decírselo…
Aceptemos que por más éxito material que hallamos obtenido… que por mas lugares del mundo que hallamos visitado … no estamos aquí para jugar a presumir …

Cuando el orgullo nos asalte (debemos estar en estado de alerta para detectar que nos asalta el orgullo), tratemos de darnos cuenta de que nuestras personalidades no son nada en sí mismas.
¡Nuestra humildad debería ser infinitamente mayor, para reconocer nuestra propia fragilidad ante el Gran Arquitecto del Universo! … La Humildad es una lección para el ego … Porque el ego se ha engañado a sí mismo creyendo que es real y tiene amor propio.

Reflexión: es que el orgullo siempre va acompañado con una intención de creernos mejor que el resto del mundo por creemos que logramos o tenemos algo mejor que el resto de las personas ya sea algo material, físico o espiritual.

Esto nos lleva a alejarnos de otras personas debido a que las consideramos inferiores finalizando en que nos quedamos solos pero no nos culpamos a nosotros mismos sin que le echamos la culpa a los que nos rodean ya que creemos que estos nos dejan de lado solo por envidia.

5/5/07

Compartiendo perspectivas 2 : "La Voluntad"


La voluntad en filosofia, es el acto mental consciente que produce resultados físicos.
Es uno de los conceptos más difíciles y debatidos de la filosofía, especialmente cuando los filósofos investigan cuestiones sobre el
libre albedrio.

¿Hasta qué punto y en qué sentido podemos decir que elegimos las acciones que deseamos realizar? Surgen problemas cuando el hombre intenta comprender la acción como efecto de la voluntad, porque es al mismo tiempo observador y observado. La única consciencia que puede experimentar es la propia, y surgen preguntas sobre si un hombre puede simultáneamente desear realizar un acto y observarse a sí mismo deseando realizar ese acto.
Si esto no es lo bastante difícil, existe la cuestión adicional de si puede simultáneamente observar lo que desea hacer y además tener conocimiento de las razones por las que elige hacer eso y no otra cosa. Las cuestiones más profundas sobre la existencia humana giran a menudo alrededor de las cuestiones sobre la voluntad.
Arthur Schopenhauer, en su obra más importante, El mundo como voluntad y representación
, entiende que la voluntad es la realidad subyaciente a todas las percepciones.
Nietzsche, llama una especial atención sobre la "voluntad de poder
".
Jean Jacques Rousseau utiliza el concepto de voluntad general en El Contrato Social. Hasta entonces el bien común, interpretado por el gobernante, había sido la guía de actuación en cualquier sistema político. Incluso en la monarquía absoluta, la voluntad del rey era la ley, sólo sujeta al juicio de Dios. La voluntad general sigue siendo un concepto fundamental para entender la toma de decisiones en democracia.


Conclusion: Para nosotros la voluntad es precisa en momentos dados de nuestras vidas, se desmuestra es nuestros estados de animo (buen estado:progesiva, mal estado: desprogresiva) y la voluntad para que fin preciso, poner voluntad para realizar algo que nos gusta o nos favorece a nosotros o pones voluntad para actos que no nos son tan lindos. Ejemplo: Poner voluntad para estudiar.

El rincon de los filosofos-Parmenides


Parménides de Elea:

(Elea, actual Italia, h. 540 a.C.-id., h. 470 a.C.) Filósofo griego.Apenas se conocen datos fiables sobre la biografía de Parménides. Su doctrina, todavía objeto de múltiples debates, se ha reconstruido a partir de los escasos fragmentos que se conservan de su única obra, un extenso poema didáctico titulado Sobre la naturaleza.

Partiendo de la identificación del plano lógico con el ontológico, es decir, tras considerar que nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del «ser» o «lo ente» que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento.

Esto es así porque el ser no puede ser engendrado, pues en ese caso él mismo no sería el arché (principio) de todas las cosas; no puede cambiar, porque en ese caso devendría una cosa distinta de lo que es, es decir, no-ser, y el no-ser es inconcebible; tampoco puede estar dividido, pues entonces debería estar separado por algo distinto de sí mismo, lo que implicaría de nuevo el no-ser. De todo ello deduce que lo ente es inmutable, único, eterno e indivisible, y que la pluralidad y el movimiento son irracionales e ininteligibles, pura apariencia.

Existe aún polémica sobre si debe entenderse esta afirmación en sentido literal o de otro modo. En cualquier caso, los atributos que Parménides atribuyó al ser fueron transferidos por Demócrito y Empédocles al átomo, y se hallan en el origen del materialismo filosófico.

Por otro lado, su doctrina inició la llamada escuela eleática, cuya figura más representativa fue Zenón de Elea, que dedicó sus esfuerzos a problematizar la posibilidad del movimiento a través de una serie de paradojas que se harían célebres.

15/4/07

Compartiendo Perspectivas: El Esfuerzo


¿Qué es el esfuerzo?


Es el impulso vigoroso y definitivo que hace posible al hombre convertir en realidad sus proyectos. Es la clave para tener éxito en la vida.Es decir que nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.



El esfuerzo por sí mismo, sin la ayuda de una actitud mental positiva y de metas de pulimento a la dignidad personal puede caer en desesperanza, egoísmo y en suma autodestrucción.



El esfuerzo se liga directamente a la perseverancia aquella virtud que permite continuar en la búsqueda del logro de los objetivos. Cualquier esfuerzo resulta ligero con el hábito y es así que el secreto de mi felicidad está en no esforzarse por el placer, sino en encontrar el placer en el esfuerzo.



"Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú. Donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú. Donde haya un esfuerzo que todos esquivan, hazlo tú. Se tú el que aparta la piedra del camino. "

Gabriela Mistral

14/4/07

Debate:¿Que es la Filosofía?


JASPERS, K." LA FILOSOFÍA ".


1- Busque tres preguntas infantiles con implicaciones filosóficas.

2- Diferencia la búsqueda de la verdad de la posesión de ella.
3- Explique de que manera un dogmatismo traicionaría la concepción de la filosofía que tiene Jaspers.
4- ¿Por qué en la filosofía las preguntas son más importantes que las respuestas?

5- Explique la siguiente afirmación: “La filosofía es una actividad viva del pensamiento y la reflexión sobre ese pensamiento, o bien el hacer y el hablar de él”.
6- Establezca cuál es el sentido de la filosofía de acuerdo con las formulas que se enuncian al final del texto.


Respuestas:


1-¿Cómo nacemos?

¿Por qué llueve?

¿Qué pasa cuando nos morimos?


2- Que buscarla no significa que la hayamos encontrado y poseción es que ya la tenemos.

3- Que no nos examinamos personalmente a fondo, no nos relajamos en cambio en la filosofia tratamos de entender las cosas a través de la razón.

4- Porque hay muchas respuestas y quizas la que tenemos nosotros es la equivocada, por eso hay que pensar más en la pregunta que en la respuesta, ya que estas nos permiten abrir nuestras mentes y conocernos mejor.

5- Es viva del pensamiento porque una pregunta genera varias respuestas lo que hace que nuestra mentalidad sea abierta. Y es buena compartirla con los demás y sacar conclusiones generales para llegar a la verdad.

Platón (428-347 a.C)


Platón (428-347 aC) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Platón, que realmente se llamaba Aristocles Podros, y cuyo seudónimo Platón significa el de los hombros anchos.

Se inició en la filosofía con Cratilo y a los veinte años se encontró con Sócrates, momento crucial en la vida de Platón. Desde ese instante decidió dedicarse al estudio junto a Sócrates, permaneciendo a su lado hasta la muerte de éste en el año 399 a.C. debido a la acusación de impiedad y corrupción de menores. El fallecimiento del maestro motivó el traslado de Platón y algunos compañeros a Megara desde donde inició una serie de viajes con destino a Egipto, Cirene, la Magna Grecia y Sicilia donde tuvo un estrecho contacto con Dionisio el Viejo, tirano de Siracusa, intentando que pusiera en práctica sus planteamientos políticos. En Siracusa encontró a un fiel discípulo, Dión, pero el resultado de su experiencia no fue positivo ya que Dionisio decidió enviar a Platón a Egina donde fue vendido como esclavo.

Hacia el año 387 regresa a Atenas donde funda la Academia, dedicándose a la enseñanza durante veinte años. Será en el 367 cuando Dionisio el Joven sucede a su antecesor como tirano de Siracusa lo que anima al filósofo a volver a la isla para poner en práctica sus planteamientos políticos. Rechazadas sus propuestas, una vez más Platón debía huir de Siracusa aunque ahora con la promesa de que sería llamado de nuevo. El tercer viaje tuvo peores consecuencias ya que de no mediar Arquitas de Tarento, Platón hubiera perdido la vida. Resignado regresó a Atenas donde se dedicó de pleno a la enseñanza y a la investigación.

La filosofía platónica está basada en la existencia del mundo de las Ideas y el mundo del Ser, contrapuestos al mundo de las Apariencias. La formación del mundo se debe a una inteligencia, a un demiurgo, que desarrolla las apariencias (no ser) tomando las ideas como punto de partida. El individuo está formado de cuerpo y alma, siendo ésta inmortal. Existe un número limitado de almas por lo que es necesaria la reencarnación. Esta unión de alma y cuerpo es accidental y violenta. Estos planteamientos están recogidos en sus principales obras como "El banquete", "La república", "Timeo" o "Fedón", estructuradas en forma de diálogos donde el protagonista es Sócrates hablando con sus discípulos.